为什么日本人说话都喜欢跪着？

为什么日本人说话都喜欢跪着？

以前的日本人都穿和服，男人的和服下摆敞开一点不要紧，女人的和服无论何时也绝不能走型。因此走要迈小步，坐就只好跪着坐，整个和服才会从始至终保持美丽。 “跪”在日语里叫做“正座”，即在各种坐姿中最为正式的坐法。正确的日本式正座双膝下跪，将屁股放在脚后跟上，双脚大拇指甚至脚心保持重叠。男性的双膝可以稍微分离，女性则必须并拢。尽管正座可能对腿型会有一些坏影响，但是好处也不少，比如正确的正座姿势有能够消除下巴赘肉和收紧小腹的作用。对于初到日本的外国人来说，这个姿势是很难适应的，时间长了就像是受刑。跪久了膝盖发麻，就免不了左右晃动，自己很痛苦，在别人眼里看起来就是好像哪里痒痒又不能抓的滑稽状态。从外国人能否正确正座可以判断他在多大程度上融入了日本文化，因此有个形象的形容融入了日本文化的外国人的词语叫做“榻榻米化”。

日本孩子从上幼儿园的时候就开始训练正座。在幼儿园礼堂里一般没有椅子，听老师讲话的时候一般有两个姿势：一个叫体操座，屁股坐在地上，双腿并拢半蜷半伸，双手抱住膝盖，另一个就是正座。经过几年的训练，哪个孩子都能乖乖的跪很久一动不动。有次我在学校的体育馆里和学生们一起跪着听讲座，无聊就盯着表看自己现在到底能够跪多久。结果在日生活十年后自己的纪录是15分钟！有兴趣的朋友们可以偷着试一试。

来日本刚半年的时候，我住院安胎。由于那时不会说日语，院长叫了一个从澳大利亚留学回来的年轻女护士不忙时来陪我用英语聊聊天。女护士个子很高，跟我说话时老是跪在我床前。我实在看不过去了，请她起来。谁知女护士微笑着对我说：“我的视线不能比客人高。”原来日本人喜欢跪着除了传统因素和显得正式端庄以外，还有这个理由。本文由（一点快报）工作室编辑完成，欢迎大家订阅

“跪”在日本是一种礼仪，是一种传统，是一种座姿。所为“跪”在日本称为“正座”，即各种座姿最正式的一种坐法，在日本正确的正姿是双膝下跪。并不是我们想象的——给某某人下跪行大礼。日本人下跪是“座”的一种，其姿势是男人双膝可以稍微分开，女性则必须并拢，将屁股放在脚后跟上。日本人又把“下跪”叫土下座，和我们中国磕头类似，表示极度尊敬长辈。日本人深加谢罪，请别人原谅自己错误要下跪的。求人办事她（他）们也会下跪，并且说:“我就这样求你啦！”

纠正下：日本人这不是跪，是坐，坐在腿上。中国古代人也是这么坐的，日本人跟我们学的。不过自从椅子传入中原，中国人慢慢改变了这种习惯，而在日本就保留下来了，最大的原因是因为尊唐，因为这是唐礼，他们认为这是一个人最礼貌最文明的表现形式。君不见到现在唐朝的遗迹在日本保留得最完整，而在中国却荡然无存了，因为国人改朝换代的象征就是推翻一切前朝的东西，然后踏上一万只脚。

说到这个“跪”，这得源自日本的风俗传统，认为这是一种礼仪，尤其是日本女人，日本女人向来以传统和服为美，而传统的茶艺插花等淑女活动也是需要跪在地面上将臀部放在脚上，低头垂首。不论是在风情万种的平安朝，还是在金戈铁马的战国，日本女子都以柔弱为美，加上繁复的和服对于贵族阶级女子的要求，所以坐时还有行礼时都应跪，“跪”就成了顺从的表现，传统的象征。“跪”在榻榻米上，对日本人来说便是“坐”，称为“座”或“正座”。“座”从飞鸟时代（约7世纪）从中国传入日本，但到了江户时代才有“正座”的说法。 “正座”便是把臀部放在脚掌上，看上去很难受，但对日本人来说，不但不是受罪，反倒是一种享受，因为她们从小就习惯了。现在在茶道、剑道，以及丧事、法事和正式谈话等场合，日本人还是要“正座”的。日本人又把“下跪”叫“土下座”，类似于磕头，表示极度的尊敬或深切的谢罪。请人原谅错误，或求人办事，她们也会跪下来磕头说：“我都这样（求您）了！”有人认为，跪坐不利于腿部血液循环，会导致日本女性腿部线条欠佳。日本人也会自嘲日本女性多是“大根腿”，大根其实就是我们说的萝卜腿，腿型不好看的是白萝卜，又粗又短；细而娇美的腿型则被誉为“胡萝卜腿”。日本女性行走起卧，不讲究舒展肢体，而是以微蜷为美。用日语讲，就是把自己收小一圈。不过，日本女人再怎么体型发胖，一旦穿上和服的确身形会“小一圈”。和服集中了日本人的审美观，如穿日式浴衣、踏木屐，走起来要“内八字”、迈小步才好看。曾留学日本的郁达夫最为欣赏这种“阴柔美”。

这是日本的一个古老习惯，也许受中国影响。中国的礼节由周到春秋战囯到秦始皇，囯君和臣子都是跪着议事。秦始皇统一后，封建帝制形成，为突出封建等级，皇帝改盘腿而坐，臣子还是跪着。汉，三囯，晋一直到唐朝，皇帝由盘腿上升到龙椅，臣子撤案而立，结束了大家都趴在地上的历史，其实这是一个进化的过程，跟唐的世界贸易有关系，日本其实它就象影子一样，应该受到中国的影响。日本当时的环境非常恶劣，地震频发，生产力很落后，所以生活用品极其简单。大家现在看它的床，榻榻米，10公分高，我想两千年前日本人应该是睡在地上的，能有地方跪都不错了。日本人的礼节，可以说都来自以前的中国。中国古人在交换礼仪，问候，都是作揖，伏地（唐以前），后来是站着。日本人自唐以后，就没有站起来，一直保留着跪的习惯，跪习惯了，也就搞忘了，跪着说“嘿”的气势，远大于站着低头说“嘿”！日本人很享受这种特殊的交流方式。实际这都是日本文化表现的传承方式，不排除日本吸引中国文化后的改良。现在大家都公认日本女性盘头的发型，来自中国唐朝女性的日常生活，这是日本抵赖不掉的。

可能中国人一辈子都没有机会跪，但是在日本生活的话，跪的机会就太多了。什么时候跪呢？有事敲开邻居的门，只在玄关不进门说话，客人站着，主人往往就跪在玄关跟你说话。要是让进了房间里，在铺着榻榻米的房间里说话肯定是要跪的。桌子就30厘米高，其他坐姿都看起来过于随意，惟有跪着腰板挺直，看起来最正经。去外面吃饭，遇到了榻榻米的桌子，也要跪在垫子上吃。跪得久了腿发麻，男人会伸一伸腿换个舒服的姿势，教养好的女人依然保持不动。

以前的日本人都穿和服，男人的和服下摆敞开一点不要紧，女人的和服无论何时也绝不能走型。因此走要迈小步，坐就只好跪着坐，整个和服才会从始至终保持美丽。“跪”在日语里叫做“正座”，即在各种坐姿中最为正式的坐法。正确的日本式正座双膝下跪，将屁股放在脚后跟上，双脚大拇指甚至脚心保持重叠。男性的双膝可以稍微分离，女性则必须并拢。尽管正座可能对腿型会有一些坏影响，但是好处也不少，比如正确的正座姿势有能够消除下巴赘肉和收紧小腹的作用。

对于初到日本的外国人来说，这个姿势是很难适应的，时间长了就像是受刑。跪久了膝盖发麻，就免不了左右晃动，自己很痛苦，在别人眼里看起来就是好像哪里痒痒又不能抓的滑稽状态。从外国人能否正确正座可以判断他在多大程度上融入了日本文化，因此有个形象地形容融入了日本文化的外国人的词语，叫做“榻榻米化”。

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驴说:但是为什么要跪着坐呢？相信有不少人都知道日本人跪坐的习惯。而且，这个习惯似乎是日本人的专利。虽然现代日本年轻人从小就过惯椅子或是沙发生活，不过造访人家时，若是被请进和室（榻榻米房），除非主人关照说可以改为随意坐式，要不然还是得乖乖跪坐在座垫上。 据说，这种跪坐方式，始于室町时代（1336–1573）末期，在这之前，日本人的坐法跟韩国人相同，男人是盘坐，女人是竖立着单膝半跪坐着。后来茶道茶室被设计为很小一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种说法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。 造访日本人家被请进和室时，一般来讲得在房外先跪坐着，双手平贴在膝下，一边打招呼一边行个深礼，进房后跪坐到座垫前，也得行个礼道句「失礼」。当然啦，熟悉的亲朋好友是不会讲究这么多，不过即使是亲朋好友，在进房与退房前，也得行个轻微的礼。而且，脚不能踏在门槛上。这在自己家也是一样。 其实这是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境，一定都有地藏菩萨，村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安，或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位，就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。 不过，这种境界通行仪式，并非只是日本民族才有。阿尔卑斯山或安第斯山脉等全球主要山脉的山顶，都留有许多古代祭奠遗迹。古代希腊的斯巴达王（Sparta），善于打战，但是每逢远征时，也都会在国境祭拜宙斯神，占卜胜败。 只是，将这种境界通行仪式不惮其烦地搬到家中的，大概只有日本人吧

日本人真的很爱跪，天皇夫妇慰问避难群众的时候跪、在日料店吃日料的时候跪、有的人回家就一直跪着……

刚到日本的外国人，面对日本人给自己“下跪”，总觉得不好意思。比如买鞋的时候，店员会跪下来为顾客换鞋，一种“我不买就对不起你。”的感觉油然而生。但是，在了解了日本人为什么“跪”的时候，这种感觉就不复存在了。大家都知道日本人在隋唐时期，派遣了大量“留学生”来中国学习，官名叫做“遣隋使”、“遣唐使”，唐朝以后就再未学习过中国。当时，连中国的建筑都学习，更别提“坐姿”了。“正襟危坐”可是中国的传统正式坐姿，我们来参考下《椅子“改变”中国》一书中对这种坐姿的描写。“人们席地而坐，两膝着地，脚背朝下，臀部落在脚后跟上，与跪相似，但不同之处也很明显：跪时臀部须离开脚后跟。这就是跪坐，是北宋以前中国的正统坐姿，不论你是君主还是贵族，官员还是百姓，在正式场合必须跪坐，否则就是失礼。”日本沿袭的就是中国的“跪坐”，所以无论天皇还是平民，无论在家还是在外，“跪坐”都成了一种比较普遍的坐姿。秉着学习“唐朝爸爸”优秀文化的准则，“胡床”之类的并未在日本得到普及。“胡床”就是游牧民族的“椅子”或者“马扎”，《大将军司马懿之虎啸龙吟》当中就还原了“胡床”的细节：魏军与蜀军对垒，诸葛亮正襟坐于阵前，司马懿喊仆人拿来“胡床”，下马落座，与诸葛孔明相对而坐。

“胡”是匈奴的自称，“胡床”就是胡地之床了。“床”在古代是“坐具”的意思，“捶床大怒”和“床前明月光”中的“床”都是坐具。大家都知道日本原本没有文字，现代的日文是从汉字演化而来的，现代日语中的“床”仍然指的是“地板”，因为日本人是坐在地板上嘛。宋以后，椅子逐渐普及起来，因为有“五胡乱华”的铺垫，胡地的一些好的文化逐渐和汉文化交融，中国的“坐”文化也就丰富起来。目前中国有坐椅子的，也有盘腿坐炕的，一室之内可坐可跪坐，体现了中国文化在民族大融合的过程中“取精华去糟粕”的基因。而且，中国人还把“坐具”进行了改良，中国的坐具种类很多，有椅子、凳子、马扎、墩子等，宜景添置，好不丰富。

邻国日本在唐以后未有再向他国学习，直到资本主义的坚船利炮轰开了国门，才逐渐开始接受西洋文化。可以说，日本的椅子是从西方传过去的，日本的“洋室”有桌椅等家具，公园有长椅，但是很少见到中国的墩子、板凳。以后我们逛家具市场的时候可以多观察下椅子的样式，中国传统的木质椅子、西方的座椅、小孩的凳子、别墅置景用的石墩……可谓玲琅满目、目不暇接。种类丰富的家具是中国文化源远流长的结晶，也是中西方文化相结合的产物。都说唐朝是中国封建朝代的鼎盛时期，只可惜斗转星移、时过境迁，唐朝的风貌已经离我们远去，不过在邻国日本------唐朝曾经的“学生”，保留了不少唐朝的风貌与习俗，可供我们追思。欢迎关注我的公众号"苏菲的日本" ，不定期更新一些日本见闻趣闻、日本文化社会介绍和个人随笔: SophieinTokyo

你先要搞清楚什么是跪，跪是要上身挺直，膝盖着地，大腿伸直，如果加上屈身行礼那就是拜。所以跪和拜一样，是一种礼仪动作。一般表示尊敬，也有时候表示歉意和遵从。必须西方和婚礼上常用的翻译下跪屈身，和中国东方的双膝下跪屈身叩首就是典型的表示尊敬。而谢罪一类的行为中下跪就表示的是歉意，投降时就是遵从的意思。而我们日常看到的日本人跪着，其实那是一种坐姿叫做距。小腿着地，上身挺直，臀部和大腿放置在小腿上。这种坐姿来自于中国，中国人在宋之前没有高脚坐具，一般是席地而坐或者坐在塌和胡床上面。底层民众岔开脚坐着叫做笈，因为开始没有裤子，这样容易走光不雅观，所以贵族等不能这么坐。贵族一般轻松时刻用的是盘腿坐，而办公区域或者重要会客时用的就是距。这些信息可以从步辇图等古画中发现相关记载。日本在唐朝时，通过派遣遣唐使将唐朝的文化礼仪等带回日本，包括席地而坐的距，现在就演变成了榻榻米上的跪坐姿势。

我又不是日本人，我咋知道呢！我在电视上看新闻，也偶尔有日本人，也没看见都跪着说话啊！也看过电视剧，演的日本女的在屋里跪着，可也没说话啊！谁知道外国的事！我还好奇印度用水是怎么洗干净屁股的，有事是怎么弄干净手的呢，到底都洗没洗干净，卫生达标不，他们用什么洗手液或者肥皂？