Simone到哪里找那么好的人
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好人、坏人是现代中国人使用的俗称，古时则为君子和小人之别。传统儒家奉行道德理想主义，孔子曰“成仁”，孟子曰“取义”，经由董仲舒的“三纲五常”和朱熹的理学接力后，终变为“存天理、灭人欲”“饿死事小，失节事大”，为国人穿上了道德的紧身衣。但凡名垂千古之人，最好都是节操完人。如文天祥以死明志，一旦与节操较上劲儿，生命便变得无足轻重。
如何做个好人？《二十四孝》是教科书。郭巨家贫，妻生一男孩，郭巨担心养儿会与老母夺食，不惜挖坑埋儿。王祥“卧冰求鲤”，吴猛“恣蚊饱血”，庚黔娄“尝粪忧心”……老祖宗们苛刻的道德律，怎么看都是在把好人往绝路上逼。
对女人，更是变本加厉，贞节牌坊压了几千年。丈夫生时不得改嫁，死后不得再嫁。后来又发展为未婚妻未过门时丈夫死了，也要守寡，叫望门寡。守得住望门寡的，才是千载难逢的好女人。《明外史·烈女传》里有一名女子柴氏，与丈夫一同被流贼抓住。一贼兵见柴氏生得年轻貌美，上前捏了捏她的手，柴氏立刻用牙将被捏过的肉咬下扔掉，另一个贼兵扳了一下柴氏的胳膊，柴氏又一口咬掉了胳膊上的那块肉，结果她被活活砍死。
说教者板着面孔，说出一堆自己也不能践行的主张，这种顽固的道德秩序，深深烙在我们的灵魂里，并以此比照自身、苛求他人——什么事情都得分个善恶对错，什么关系都得讲个人情世故，从逻辑学变成了人际学。美国汉学家墨子刻精辟而刻薄地指出，“中国人提倡君子道德，美国人提倡‘小人’道德。美国人只要求人守法、纳税，要求很低，容易实现。中国人把为人的道德门槛设置得太高，调子起高了，很难唱上去。”
把被骗的感觉洗成黑白照片
提醒自己还有张倔强灵魂
谁说台北生活和恋爱一样容易
亲爱的妹妹呀 我不敢醉
到哪里找那么好的人
配得上我明明白白的青春
到哪里找那么暖的手
可以勾引我暗藏的喜悦
到哪里找那么好的人
陪得起我千山万水的旅程
到哪里找那么真的唇
可以安抚我多年的疑问
让长发的样子留在你的心底
许多温柔从不怕随风散去
虽说长大成人和战斗一样艰辛
亲爱的朋友啊 歌不会停
到哪里找那么好的人
配得上我明明白白的青春
到哪里找那么暖的手
可以勾引我暗藏的喜悦
到哪里找那么好的人
陪得起我千山万水的旅程
到哪里找那么真的唇
可以安抚我多年的疑问
和未来赌过千遍万遍
不飞到最高我会后悔
到哪里找那么好的人
配得上我明明白白的青春
到哪里找那么暖的手
可以勾引我暗藏的喜悦
到哪里找那么好的人
陪得起我千山万水的旅程
到哪里找那么真的唇
可以安抚我多年的疑问
具体哪方面
身边人，感觉到了，不要迟疑，果断建立关系。哈哈
