王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢？

王母娘娘是玉帝的老婆还是母亲呢？

在小说《西游记》中，其实并没有说到王母娘娘和玉帝是夫妻关系，也同样没有说他们是母子。

王母娘娘，或者说西王母。在道教的典籍中，西王母的丈夫是东王公（也有说是东华帝君）。西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领，西王母主阴，东王公主阳。

在古书山海经中有说过：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

描述的意思就差不多是，长得像人！

《穆天子传》中描述，周穆王游历天下，来到昆仑山地区的时候，周穆王拿出玉器去拜访西王母，并在瑶池宴请了西王母。这时候的西王母已经演变成一个温文尔雅的统治者。

在汉代的时候，又演变成了一个美貌的贵妇人形象。

在神话传说中，西王母的出现要远比玉皇大帝早很多。为什么在后来，西王母又慢慢演变成玉皇大帝的妻子了呢？

一开始有玉皇大帝这个说法的时候，还没有王母娘娘的说法。

但是当后来玉皇大帝在民间的名气越来越多，作为三界的统治者，却只是孤身一人。于是民间传说中，就慢慢的为玉皇大帝寻找合适的配偶。

选谁合适呢，当然是西王母了。所以慢慢的西王母就在民间的传说中，演变成了玉皇大帝的妻子王母娘娘。

但是在典籍中，甚至在西游记中，都没有说过王母娘娘和玉皇大帝是夫妻关系。这一个夫妻关系的说法，仅存在民间传说和少数小说中。

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。 道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。 有说玉皇大帝就是道教的「元始天尊」（即玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。） 西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。近日，我国一些学者研究认为，王母娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，

青海湖环湖

草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海天峻县一带。 王母娘娘原是部落女首领。 他们二人本来没有关系，但是人民根据世俗将他们硬扯在了一起，是人民的一厢情愿

你好谢谢邀请，王母娘娘与玉帝是夫妻关系，而不是母子关系。据传道教称天界为最高主宰之神为玉皇大帝，玉皇大帝权力无限，掌管天与地，一切神，佛，仙，圣和人间，地俯，玉皇大帝之前曾在明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，经历万劫终修成正果终为帝，如今道教所供奉的元始天尊即是玉皇大帝也，西王母也就是王母娘娘，王母娘娘是原部落的女首领，她国色天香，容颜绝世，在一次蟠桃会中将三千年才结一次的仙挑赠与雄才大略的意中人玉皇大帝，表现了她爱的深沉痴心，玉皇大帝也被她的美貌倾倒，最终有情人终成眷属，她与玉帝生下了七个女儿，也就是后来人们所熟悉的七仙女。

玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权最高统治者。

王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母，是昆仑女仙之首，她真正意义上的夫君并非是玉帝，而是东王公。她的职责是掌管灾疫和刑罚。按理说她应该是非常威严和恐怖的所在，但是随着后世将其逐渐女性化，她的形象也就开始变得温和起来，最终演变成了一位慈祥的女仙人。

在天庭中，王母的需要负责宴请各路神仙，并在人间负责婚姻和生育后代之事，所以她就像是现在的公关处处长，兼任媒婆和妇产科医生的工作。在历史中，她的出场要早于玉皇大帝，辈分也比他高不少，是一位货真价实的上古神砥，本来是跟玉帝扯不上什么关系的。从古代的相关典籍中可以看出，他们在宗教的角度上来说，除却是同在天庭共事之外，根本没有半点其他的联系。他们之所以在很多的文艺作品中经常都是以夫妻的形象出现，主要是因为他们首先是一男一女，其次又都是男女性仙人中的代表人物，是各自性别中从事职位最高的，所以安排他们成婚还是合情合理的。

西王母还是长寿的代表，她拥有传说中可以让人不死的灵药，而后来的那位月中仙女，就是因为偷吃了她赏给后裔的仙丹，而得以飞升成仙，另外西王母的原型其实不是人类，据野史中的相关记载称，她其实是一种非常恐怖的怪物，只是看起来与人类相仿罢了。在历史中也有相关的部落和图腾出现过，所以她或许曾真实的出现过，而且不只是一位，而是好几任。

以上是道教典籍里的记载，由此可知，从宗教本源上来说，这两位除了工作关系以外是没有半毛钱关系的。只是因为这两位，一个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的最高职位，由此才在小说、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。

王母跟玉帝其实没啥关系

整个系统是这样的：

所有中华的神仙系统都来源于昆仑山，获得灵性和法术之后，逐渐东迁，三皇五帝都是神族的后代，再往后就是炎黄子孙。

1.

昆仑山古羌人也就是所有神族、人族和灵族的祖先因为大洪水东迁之后分为三支：西王母、伏羲女娲部落和炎帝皇帝部落。伏羲部落和女蜗部落开始都是独立的后来合并。炎黄二帝则是通过几次重大的战争最后合并成一个部落。

2.

西王母的级别和资历都很高，是远古神族首领之一，通领三界的主神之一。而玉皇大帝是后来神族商量在天界和地狱设置一个领导，他就是玉皇大帝，玉皇大帝自己掌管天界，派阎王管理地狱。

3.

所以，玉皇大帝是天界的首领，而王母是三界统帅之一，他们没有直接的联系。玉皇大帝不管是从级别还是资历上，都跟王母差了很多。

4.

大家之所以觉得王母跟玉帝有关系，是受了西游记的误导，因为他们俩都出现在天庭，而且看起来都是领导的样子。其实他俩真没关系。

我研究中国神话文学四十余载，发现了一个共性问题:老百姓爱做梦，喜欢幻想。当现实很残酷时，就会将自己置身于神话当中。只有在这个状态下，身心可以得到暂时的调节和休息。类似于抽大烟和吃摇失丸。一代一代乐此不疲。王母娘娘也罢，玉皇大帝也罢，都是人们幻想中的一个自我形象。其实说白了都是虚构的人物。再直白点就是一代代高级神经病异想天开时胡诌的事，然后告诉一些人，传来传去被一代代人加工成了一大体系。究其原因还是现实太残酷，人们需要这些精神食物来慰籍自已那颗脆弱的心。

首先说一句，王母不是玉帝的老婆。如果他们有关系，那就是玉帝插足，是神仙界的一大丑闻。

王母的最早记载，可以追溯到先秦，她是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，并无父母。和她对应的是王公，但他们也不是夫妻，一个在东，叫东王公，一个在西，叫西王母，从不往来，更别提结婚了。

当然还是有人喜欢帮忙做中间人，凑合他们成一对，譬如有本叫作《神异经》，冒充是东方朔写的，其中就提到东王公曾与西王母相会，而另一本书叫《洞冥记》，也说：“昔王母乘灵辇，以适东王公”，这里的“适”就是出嫁的意思。

所以在汉朝以后，西王母是东王公的老婆。

（东王公与西王母相会图）

在西游记中，东王公已经升级做了东华大帝君，孙求取医治人参果树之方时曾找过他，但因为没有显示神通，所以读者对他没啥印象。

汉代王母身边还出现了七仙女，壁画上常见羽衣人环绕她四周，但没有说七仙女是王母的家人，直到后来的民间传说，才扯上关系，说是王母娘娘的女儿云云。

在中国古籍中，多次记载西王母显圣遣使下凡，曾经派她的徒弟九天玄女，帮助黄帝打败蚩尤。尧曾经翻越大沙漠与高山，前往西方面见王母。又说舜也见过西王母，曾得到治理国家的天下地图。

（按这个逻辑，某些电视剧里头王母娘娘与玉皇大帝属于婚外恋，玉帝是第三者插足）

到了东汉末年，也就是黄巾军和五斗米道兴旺那会，道教人士便选中了王母娘娘，把她列入七个圣人之一，还帮她攀了个老爹，那就是盘古。而且三界内外十方女子登仙得道者，也就是说所有的女仙，全划到西王母的手下。

但在这个时候，她的根据地还是在昆仑，东王公则在蓬莱。

也就在这个过程中，西王母从一位生育万物的创世女神，慢慢变成婚姻、生育、保护妇女的女界大神，她的形象，也从《山海经》里头的豹子尾巴、老虎牙齿、喜欢啸叫、蓬头散发的原始模样慢慢成了《竹书纪年》中雍容华贵的女君王，手里的不死神药，也慢慢变成了蟠桃——这，也就是西游记里的王母娘娘形象。

而因为东王公在民间几乎没有什么知名度，好事之徒就打算给王母娘娘找个新老公。当然这个其实很晚，差不多已经是当代。这么说吧，就是一些看《西游记》却对古代神仙故事一无所知的人，硬生生逼着西王母与东王公离婚，让她再嫁玉帝。说实话，这个事，就连吴承恩也没想到会这样。

王母娘娘成为玉帝的老婆，这么说吧，这是当代人篡改神话造成的。

自然，王母娘娘更不可能是玉帝的老妈，这件事，东王公是最有发言权的，呵呵。

#教育问答#

历史文献记载：

在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，自然应该有配偶，但在这之前和 之后的很长一段时间内，天帝的配偶是谁是不为人知的。

有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘，这还有疑问吗？是的，正是在这一点上没有权威 文献可以证实。王母的概念在远古就有了，在战国至汉初写成的《山海经》中，“西王 母其状如人，豹尾虎齿而善啸”，对这样一个怪物，天帝是不会有兴趣的。在《竹书纪 年》和《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。《竹书纪年》曰：“舜九 年，西王母来朝。”“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。其年西王母来朝， 宾于昭宫。”《穆天子传》卷三曰：“吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以 见西王母。……西王母再拜受之。”两汉之际，西王母已统一为人格神。西汉司马相如 《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首。”把西王母看成为白发老妪。

教义和民间传说

东汉后期，道教在中国诞生，天帝和西王母都成为了道教所崇拜的神仙。道士们一代一 代撰写了许多典籍，但直到现代，在所有的道教的典籍中，都没有这两位天神是夫妻关 系的记载。 天帝是被道士正式捧为玉皇大帝的，全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇 上帝”，简单一点的叫“昊天金阙至尊玉皇大帝”，简称“玉皇大帝”。 西王母则被崇奉为“西元九灵上真仙母”，后来又加上了更复杂的“白玉龟台九灵太真 金母元君”封号。西王母在道教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的 关系比较密切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任何关 系。

董永和织女的夫妻关系虽然没有流传起来，但却有文字支持，从干宝的《搜神记》到 《清平山堂话本》，董永和织女的婚姻都是由玉皇大帝支配的，织女的母亲一方从来没 有出过头。织女同牵牛的婚姻过程没有古籍记载，当然也同西王母无关。因为古人认识 银河及牛郎织女星在先，信奉西王母在后，从逻辑上说也不会让西王母造出一条银河出 来。

小说戏曲的传言：

只在晋代有人说，织女同牵牛每年七月七日见一面，谁定的这规矩没有说，但肯定 不是西王母，因为西王母不是玉皇大帝的皇后，而且两者的身份地位也不一样，一在天 上，一在地上。 在宋太宗圣喻编制的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，所以把西王 母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家，宋元明时期，许多文学家皆 以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称： “宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本， 《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆类似。”如朱有炖 《群仙庆寿蟠桃会》，“内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间 香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。”

小说中涉笔西王母事的也很多，吴承恩的《西 游记》所写孙大闹蟠桃会的故事，就是对上述剧本的进一步演绎，而且把西王母的 户口从西方昆仑山迁到了天上，并给玉皇大帝作了皇后。

说实话，我也看了西游记里面好几篇，也没有任何的证据表明王母娘娘与玉皇大帝的夫妻关系，当然母亲关系更不可能了。

西游记里面记载王母娘娘的主要的事情，就是瑶池大会也就是蟠桃胜会，主要是请各路大仙过来吃蟠桃的。

而蟠桃里面的桃子自然是王母娘娘的，而且去摘蟠桃的那个七仙女，也都是奉王母娘娘的命令去的。但有一个很奇怪的事情，这个蟠桃园既然是王母娘娘的，那为什么蟠桃园的管理者是玉帝派过去管理的。

我们继续往下看，孙在蟠桃园里面吃了桃子，碰到七仙女来摘桃子，就问了蟠桃大会的事情，然后才知道自己虽说是齐天大圣，但是其实也不是不入流，根本没有资格被邀请的。

所以孙就把七仙女先定住了，然后就化成赤脚大仙，然后把所有的人都骗到通明殿去问礼，自己就到瑶池那边大吃大喝，又到太上老君那边，偷吃了八卦炉里面的仙丹。

后来王母娘娘与太上老君都到玉皇大帝那边去告状了，玉皇大帝就发兵去讨伐孙了。

看到这边，我们突然发现，玉母娘娘的蟠桃与太上老君的仙丹，都有一个功效，那个就是能够增寿。我们从孙去跟菩提拜师学艺的时候，就知道，即使是神仙也是不能够长生不老的。

但有几个东西，能够增加寿命，前面两个说了，还有唐僧的肉身，还有五庄观的人参果，还有通天河那边的灵感大王所要的童男童子，还有那个比丘国的，那个寿星的那个座骑鹿精。

西游记整个就是跟神机增加寿命有关的，玉皇大帝明明知道猴子是喜欢吃桃子的，为什么还要派孙去看守桃园嘛，这个不就是故意的嘛。

所以，玉皇大帝是王母娘娘和太上老君表面上的领导，但其实他们是三个势力团体的。玉皇大帝把齐天大圣召到天庭，就是想利用孙去动一动蟠桃园和八卦炉的。

当然，在民间传说里面，玉皇大帝与王母娘娘是一对的，毕竟民间都是夫妻成对的嘛。

王母娘娘当然是玉皇大帝的老婆，玉皇大帝是天上太君的儿子 .王母娘娘是九種天首领太上皇的女儿九公主，太上皇共九个仔女 .九公主是太上皇皇最小的女儿，玉皇大帝的皇位是王母娘娘的父皇九種天首领太上皇封的皇位就是玉皇大，太上皇九个儿.女共九種天，九个儿.女一个一层天，只有王母娘娘同玉皇大帝两夫妻占了三界其它的八種天只有神，玉皇大帝的七仙姬女儿同八甥女现在人间同时下凡人间做了两姐妹，只有现在的两姐妹才能同不上的皇族有联系 :人间的鬼婆打住天上的神的旗号骗百姓的钱财.玉皇大帝说我们天上所有神没有一个去鬼婆约鬼坛做事，天下只有鬼婆，没有神婆，天上的神是要来保护天下太平，不是去帮些鬼婆做事:那些鬼婆是那鬼上身才能做到鬼婆，神和佛不用点香，点香是拜鬼.神和佛有天上的吃物，人间有人间的吃物，只有鬼才吃香.去找那些鬼婆是迷信，天上的神也不希望人间的凡人被那些鬼婆骗钱财 .人生出世就天注定你出命格，找那些鬼婆帮不到解决问题，反而误事.点解要分三界，分了三界就各就各位，鬼是没职业的，只有在阴间成群结队走来走去.所以人间那么鬼婆是鬼上身骗了天下百姓。