临川文化？

临川文化？

临川文化为江右文化的重要支柱，是抚州江右民系创造出来的区域性文化。

临川文化以临川古治属为核心，涵盖现今抚州市十余县区，生成于秦汉，兴盛于两宋，延绵于明清，影响于当今。

临川文学、风物、哲学、教育、科学、技术、医理、学术、民俗、体育、赣语、赣派建筑、美食等实行向性组合；辐射邵武、南岭、庐陵、洪都和浙皖、瓯闽部分领地，而形成独具特色，各有特征，承上启下，继往开来的区域文化。

临川文化，为江右文化的重要支柱，是抚州江右民系创造出来的区域性文化。临川文化以临川古治属为核心，涵盖现今抚州市十余县区，生成于秦汉，兴盛于两宋，延绵于明清，影响于当今。

临川文学、风物、哲学、教育、科学、技术、医理、学术、民俗、体育、赣语、赣派建筑、美食等实行向性组合；辐射邵武、南岭、庐陵、洪都和浙皖、瓯闽部分领地，而形成独具特色，各有特征，承上启下，继往开来的区域文化。

一种区域文化的形成，首先是有其历史渊源的。临川建置已近2000年，南城早于临川建置，但最早、最长时间成为郡、州、府治的是临川，距南宋都城最近的也是临川。南城有一座洞天福地麻姑山，许多官宦和文人学士曾去游览，作诗题书，但他们的活动中心，任职地点都是在临川，特别是一种"文化向性"和"精神组合"，以及"文化趋势"的历史进程，使抚州地区的文化属性纳入"临川文化"的范畴。

临川建置于东汉和帝永元八年，即公元96年。如今，除了发现50余座汉墓群外，还在金坪磨盘脑、羊坡石、雷劈石、罗成岭等发现8万余平方米的商代遗址。因此，从研究文化的角度看，临川的文化资源和"精神力度"还要大大地超出它的建置时间。

临川文化区历史悠久。夏禹时地处扬州域。春秋时为百越之地。战国时属楚。秦时属扬州九江郡。汉改九江郡为豫章郡。汉高祖五年，建南城县，属豫章郡。东汉永元八年分南城一部置临汝县，县治高在临川古邑，仍属豫章郡。三国时为吴地，吴太平二年（公元257年）建临川郡，郡治设在临汝县。两晋、南朝相沿。南朝梁陈时，以今之崇仁、丰城、永丰、新淦等县增置巴山郡。临川郡初属江州，汉武帝时与巴山郡同属高州。隋开皇九年（公元589年）废郡扩州，以临川郡并巴山郡之一部置抚州，隶属洪州总督府，抚州从此定名。唐朝抚州属江南西道。五代时，属扬吴，升为昭武军。宋起，分为抚州和建昌军，属江南西路。

元朝时改为抚州路、建昌路，另置南丰州，同属江西行中书省。元至正二十三年（公元1363年），改抚州路为临川府，不久易名抚州府。同年二月升建昌路为肇县府，九月改为建昌府。明洪武初，仍设抚州府、建昌府，南丰降州为县，属建昌府，均隶属江西承宣布政使司湖东道。清时仍称抚州府、建昌府，属南抚建道。1930年至1934年间，黎川、资溪、广昌、南丰、宜黄、乐安等县均先后建立了苏维埃政权，分立苏区闽赣省和江西省。

1932年7月，东乡珀干一带也建立了苏维埃政权，属苏区赣东北省。1949年5月9目，中国人民解放军解放抚州，7月1日组建抚州分区，江西省抚州分区行处长督察专员公署驻临川市。1950年9月13日，改抚州分区为抚州区。1952年8月，更名为抚州专区。1967年3月，改为抚州地区。1968年2月，复称抚州分区。1971年1月22日，再度改为抚州地区，属江西省。1983年7月23日，广昌县划归抚州地区。1983年9月30日，进贤县划入南昌市。至此，抚州地区辖抚州市和临川、崇仁、宜黄、乐安、南城、南丰、广昌、黎川、资溪、金溪、东乡11县。

临川自古文风昌盛，英才辈出。早在唐朝，王勃在他所写的传世名作《滕王阁序》中，就发出过"光照临川之笔"的由衷赞叹。至宋，又因科举连捷，流光溢彩，被著名学者董震誉为"人才之乡"，民间大众俗称为"才子之乡"。临川自东汉历经两晋、南北朝、隋、唐，由于历史的机缘，大书法家王羲之、颜真卿，诗人谢灵运、戴叔伦，词人冯延已，文学家刘义庆，文学评论家钟嵘，史学家杜佑等都在这里做过地方官，对临川文化的发展产生过积极影响。